找到相关内容1282篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 三藏会归老婆禅

    三藏会归老婆禅  “指月录”选读/叶柏梁民国八十年十一月讲于汐止慈航堂/念尘记录  禅在简易中  各位同道,今天要讲几则“指月录”里的故事,作为我们学佛的借镜。在我刚刚接触佛法时,便很注意这个地方,因为慈航菩萨的全身舍利常住在此,他老人家在台湾一段殊胜的弘法因缘令人难以忘怀。我们都知道慈航菩萨是提倡弥勒净土的,因此现在请大家首先看手上资料的第—页善财童子与弥勒菩萨这段:  善财参五十三员善知识,...

    叶柏梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033767575.html
  • 试论慧能《坛经》对不二法门的运用

    rdquo;,亦称真如三昧、一相三昧。慧能特别重视行直心,行直心就能不住一切法,而达到无相、无念和无住,进入一行三昧,这表明了慧能禅宗简易、直捷和注重实践的特色。慧能还以这种不住一切法的直心来批评...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092367840.html
  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ◎今更立简易一法,佐使并行,不拘时日,见即买放。于某月下书某日放生若干,巨生以个数计,细生以觔数计,岁终总算,存以自考。 ◎须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心。—印光大师 ...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html
  • 大威神力观世音菩萨

    是最简易,老幼可修,时时可修,处处可修,效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒,信之恳切,有事无事都可礼念的法门。如果文化程渡和时间许可的话,可以诵持『普门品』心。 (一) 求男得男 无痛分娩 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111267899.html
  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    千米,超化塔就建在寺院的中心超化中寺的坡地上。如今,超化下寺(因上寺、中寺近乎凋零,现在通常称其为超化寺)的牌坊还“淹没”在钢筋水泥的建筑中,只是门楣上“教育要革命”的“水泥塑字”,已经被一个简易的黑色...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122067957.html
  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    1995年版,第181页注④。  12弘一法师:《佛法大意》,秦启明编《弘一大师李叔同讲演集》,中国广播电视出版社1993年版,第224页。  13弘一法师:《佛教之简易修持法》,秦启明编《弘一大师李叔同讲演...

    刘泽亮 贾应生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131867989.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    《劝发菩提心集》讲记(五)  唐·慧沼大师撰 吕姝贞讲述  四、譬喻赞叹门  譬喻,是一种简易又巧妙的描述手法,同时也是各种文体常用的修辞方法,几乎无人不用,无文不有。无论是记叙文、抒情文、论说文或诗、词等文体,都经常运用譬喻来增强文章感人的效果。所以譬喻不但能使陌生的事物,呈现熟悉的形象,使人容易理解,而且能使难以抒发的情怀,变为鲜活生动的印象,引起共鸣。此外,也能使抽象难知的道理,成为具体...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    马克思主义固有的批判性使之对传统的佛教和禅宗进行了深入的批判。任继愈说菩提达摩学说的主要特点,在于把印度输入的复杂繁难的坐禅的修养方法改变为简易的宗教修养方法。这个方法“完全是中国北方具体环境下的产物...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583368529.html
  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    法门简易修行的不二旗帜。  2、他力本愿说  昙鸾倡导易行道,其主要依据就是他力本愿,即依仗佛力成佛自然易行。昙鸾这一“愿力论”,为后世修行净土法门者开启了无限方便之门,提供了强大之修行动力,透射出往...

    白正梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013168648.html
  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    之两轮,并认为这是“朱子晚年定论”。陈荣捷:《朱子新探索》,第283页。  其次,陈荣捷认为,朱陆鹅湖之会争论的不是尊德性与道问学之辨,而是博约之辨和卦序之别。他说:  然予尝细考鹅湖之讨论题目为简易...

    崔玉军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275669170.html